悠久的文化歷史
1、中國(guó)古代靈芝文化 “靈芝”在中國(guó)古代已從生物學(xué)意義上的靈芝升華到文化概念中的靈芝，不僅展現(xiàn)了它的自然屬性，更側(cè)重于表達(dá)它的社會(huì)屬性，是人與自然交流的人文產(chǎn)物，所以追求的是神似而非形似。
《墉城芝田》
墉城芝田中的墉城，傳說(shuō)筑九重昆侖山的最高重稱(chēng)懸圃的地方，又稱(chēng)玉京。是西王母的治所，群仙所居，其中有仙人耕種的芝田，約有12000種靈芝，供仙人食用。這福圖所展現(xiàn)的，是神仙用龍來(lái)犁地種靈芝的場(chǎng)景。
《仙山盜芝》
傳說(shuō)蛇精白娘子醉酒后露出了蛇的原形嚇?biāo)懒嗽S仙，白娘子冒死去昆侖山盜靈芝仙草救許仙。這幅圖講述的是白娘子在昆侖山大戰(zhàn)仙鶴童子，九死一生，終于盜得靈芝仙草，使許仙得以起死回生的故事。
炎黃授芝
上古時(shí)期的炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖，華夏文明杰出的貢獻(xiàn)者。炎帝即神農(nóng)氏，又是中國(guó)農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者。傳說(shuō)神農(nóng)嘗百草，著《神農(nóng)本草》，教人食藥醫(yī)病。黃帝即軒轅氏，發(fā)明頗多，如教人熟食、制衣冠等。他依照《陰符經(jīng)》治國(guó)強(qiáng)民，百姓安居樂(lè)業(yè)。《路史》等古籍記載：神農(nóng)氏由赤松子授芝于昆侖，軒轅氏由廣成子授芝于崆峒山。雕塑據(jù)此設(shè)計(jì)制作。
（園區(qū)雕塑—炎黃授芝）
壽星彭祖
壽星，姓錢(qián)，名鏗，又名彭祖、老壽星、南極仙翁，是我國(guó)民間眾所周知的健康長(zhǎng)壽者形象。他生性喜靜，心地善良，淡薄名利，追求樸素。殷王要他出任大臣，他斷然拒絕。他經(jīng)常服食靈芝等物，據(jù)傳760歲時(shí)仍容顏不老，神采飛揚(yáng)。他隨身攜帶葫蘆寶藥供病殘者服食。傳說(shuō)最多的是白娘子遠(yuǎn)赴昆侖盜靈芝仙草救許仙，幸遇南極仙翁阻止鹿、鶴二仙童追打，方使許仙復(fù)活。
（園區(qū)雕塑—壽星彭祖）
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2、戰(zhàn)國(guó)——晉年間 葛洪提出神仙可學(xué)而致的仙學(xué)理論，縮短了世人仰慕的神仙世界與塵世的距離，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)煉形之術(shù)便可終身不老，積久成仙。在道教典籍和當(dāng)時(shí)民間傳說(shuō)中，出現(xiàn)了許多服靈芝后成仙的故事。實(shí)際上靈芝藥用價(jià)值從此就為人們所認(rèn)識(shí)了。其中最具典型的是秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后，為求長(zhǎng)生不老，派徐福氏（道教方士，精通天文地理）帶3000對(duì)童男童女遠(yuǎn)赴東海瀛洲尋找仙草，并帶了很多種子和工具。現(xiàn)在日本還有徐福上岸的標(biāo)記，建有徐福廟，并且50年大慶一次，以此來(lái)紀(jì)念徐福。他們認(rèn)為徐福是日本人的老祖先。
徐福東渡求仙藥
秦始皇統(tǒng)一“六國(guó)”后四處尋找長(zhǎng)生不老之藥。方士徐福呈報(bào)，東海蓬萊、方丈、瀛洲三仙山有仙藥，食后可長(zhǎng)生不老。秦始皇大喜。公元前219年和前201年徐福帶領(lǐng)三千童男童女東渡采仙藥。這幅巨型浮雕分為五部分，其間以靈芝祥云相連。
一、始皇授命 徐福接旨
二、大興工程 造船備物
三、男女三千 揚(yáng)帆東渡
四、多處登岸 尋求仙藥
五、和諧島民 至尊成王 
（園區(qū)雕塑—徐福東渡求仙藥）
漢代 在先兆迷信的支配下，人們將自然界中許多異常現(xiàn)象說(shuō)成為瑞應(yīng)，靈芝和麒麟、鳳凰等吉祥物一樣，也被稱(chēng)為“瑞芝”或“瑞草”。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者認(rèn)為靈芝的出現(xiàn)是上天對(duì)他們的嘉許。漢武帝時(shí)，皇宮因年久失修，屋檐上長(zhǎng)出了靈芝樣的菌類(lèi)，大臣們就對(duì)漢武帝說(shuō)這是因?yàn)榛噬瞎Φ聼o(wú)量，所以上蒼賜福，才會(huì)長(zhǎng)出靈芝。漢武帝聽(tīng)后非常高興，下令民間進(jìn)貢靈芝，興起了采集、進(jìn)貢靈芝的熱潮。
《漢宮芝瑞》
相傳在漢武帝的時(shí)候，皇宮因年久失修，屋檐上長(zhǎng)出了靈芝，朝廷大臣們對(duì)漢武帝說(shuō)這是因?yàn)榛噬瞎Φ聼o(wú)量，所以上蒼賜福，才會(huì)長(zhǎng)出靈芝。漢武帝聽(tīng)后非常高興，下令民間進(jìn)貢靈芝，于是就興起了采集、進(jìn)貢靈芝的熱潮。現(xiàn)在我們看到的就是當(dāng)年文武百官向漢武帝進(jìn)獻(xiàn)靈芝的盛大場(chǎng)面。
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3、明清 兩千多年漫長(zhǎng)的歲月里，靈芝一直成為傳統(tǒng)藝術(shù)的主角。除了有關(guān)靈芝的典籍、詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)品之外，還有“八仙過(guò)海”“麻姑獻(xiàn)壽”等許多神話(huà)故事。而靈芝作為保健品，是從葛洪把靈芝煉成丹藥后開(kāi)始的。
清 任熊《洛妃圖》 華三川《喜壽圖》 《神農(nóng)采芝圖》 《朝元圖》
明永樂(lè)景德鎮(zhèn)青花瓷 明萬(wàn)歷景德鎮(zhèn)青花瓷 明代玉雕 福祿壽紋帶飾 清乾隆年間白玉靈芝嘉禾碗
清 蘇式彩繪包袱梁
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